Disadur dari kitab : Kimyaa 'u As-Sa'aadah Tidak ada satu benda pun yang lebih dekat pada dirimu selain dirimu sendiri. Dan jika kamu tidak mengenal dirimu sendiri, bagaimana kamu akan dapat mengenal keadaan orang lain? Pada hakikatnya, mengoreksi dan mengenal diri sendiri itu menyangkut hal-hal sebagai berikut. *Apa yang ada dalam dirimu? *Sejak kapan kamu ada? *Hendak ke mana kamu na…
Bibliografi halaman, 257-259 Psikologi Islam sebagai sebuah aliran baru dalam dunia psikologi mendasarkan seluruh bangunan teori-teori dan konsep-konsepnya kepada Islam. Islam sebagai subjek dan objek kajian dalam ilmu pengetahuan harus dibedakan kepada tiga bentuk: Islam sebagai ajaran, Islam sebagai pemahaman dan pemikiran serta Islam sebagai praktek atau pengamalan Islam sebagai ajaran be…
Bibliografi hlm. : 194-201
Diterjemahkan dari buku aslinya yang berjudul: al-Hadist an Nabawi wa 'Ilm an-Nafs Psikologi modern, sesuai dengan wataknya, mengabaikan studi tentang pengaruh agama, iman, dan aspek ruhani pada kesehatan jiwa. Mereka memusatkan perhati- an hanya pada aspek-aspek lahiriah: kemampuan seseorang untuk menikmati hubungan sosialnya, kemampuannya untuk memenuhi kebutuhan duniawi, dan kesuksesann…
Judul asli : Al-Islam fil fikrul gharbi Anda akan mendapatkan poin-poin penting yang membedah antara Islam versus Barat, antara lain sebagai berikut. *Bagaimana Islam dalam pemikiran orang- orang Orientalis. *Bagaimana image Islam dalam beberapa teori pemikiran Barat, seperti teori Francis Fukuyama (The End of history) dan Samuel Huntington (The Clash of Civilization). *Bagaimana citra Is…
Judul asli : The rise of humanism in classical Islam and the Cristian West Indeks : hlm. 593-600 Gerakan skolastik dan humaniora pertama kali muncul di kawasan timur dunia Islam, terus bergerak ke arah barat, mulai dari Irak, ke Suriah, Mesir, sebagian Afrika Utara, Spanyol, dan Sisilia. Dari Spanyol dan Sisilia, kedua gerakan ini merambat ke kawasan Barat Kristen, dan muncul di sana pada …